Les marchands de la verite non-haitienne pris aux pieges de la rosee blanche du capitalisme populiste...

Les marchands de la vérité non- haïtienne pris aux pièges de la rosée
blanche du capitalisme populiste uniquement pour combattre le vodou.

Vodou: pouvoir divin des peuples noirs qui a le pouvoir de retracer
l'histoire de l'Humanité a travers la métaphysique, la science et la
philosophie.

Les noirs sont toutes choses, présents en toutes choses
et toutes choses nous appartiennent.

Dieu s'est fait homme et des lors
l'homme est devenu au CÅ"ur de l'univers, Dieu ne pourrait jamais
tenter par leurs propres idées et leurs propres richesses.

Ne
demandez-vous pas comment que les noirs sont encore aujourd'hui
domines par les peuples blancs.

Simplement, nous avons longue date
perdu l'esprit d'unité de la cohésion sociale.

Nous n'avons pas
contrôlé ou métrisé nos pouvoirs internes et nous n'avons non plus
chasse les esprits négativistes du premier puissant homme.

Tout cela est entrain de se réaliser des maintenant et bonne nouvelle
pour l'Humanité que tout le monde rêve une fois de plus la liberté, la
paix, la justice, la charité et l'amour dans la piété pour tous et
toutes!
Gloire et honneur a nous-mêmes! Nous avons déjà nous contrôles.
Blan, Ou kwe nan simen divisyon nan kamp pep nwa, epi wa yan !Blan
adore w pou bay nou manje! Non! Nap bay tet nou manje nou menm anko e
pou tout tan ki gen tan ou tande, blan!
Ey dye blan yo! pabliye repran nwa blan ou kontrole sevo yo pou manje
ou tande blan!
Romain 16 v 17-18 et Mathieu 6 v 22: si donc la lumière est ténèbres,
combien seront grandes ces ténèbres.

L'argent, c'est la source mère principale de toutes corruptions par
excellences de tous les temps.

C'est la force qui combat la force.

Car
jamais un faible ne pourrait vaincre un fort.
Les familles haïtiennes sont décriées, discriminées, méprisées,
aliénées partout sur la planète terre uniquement a cause de leurs
faiblesses de l'économie domestique haïtienne.

Le chômage est roi! Et
la mendicité devient notre patrimoine exclusif.

Le taux de la délinquance juvénile, de prostitution des mineurs,
jeunes et adultes des deux sexes continue a grandir dans notre société
a un rythme géométrique, c'est parce que la puissance spirituelle
familiale est nettement inferieure par rapport le la puissance
économique du salaire vital humain qui ne répond pas a la réalité
quotidienne de vie des citoyens et citoyennes sur tout le territoire
de la République.

Une nation sans cultures n'est qu'une nation sans histoire originaire
qui ressemble a une parachute en chute libre.

Elle est zombi fiée ou
asservie par d'autres cultures qui ne sont pas les siennes.

Leurs citoyens courent les risques de vivre dans la misère a l'infini.

La meilleure façon de contrôler un adversaire dans ses actions, c'est
chercher a le connaitre et a étudier profondément ses comportements
pour trouver la vraie racine de leurs techniques originaires.

Le vodou, "c'est le ciment de la mentalité haïtienne".

On dirait que le peuple haïtien jouerait avec leurs propres ombrages
sur le terrain du petit monde des ignorants.

Comment peut-on métriser ou contrôler un adversaire ou un ennemi dans
ses stratégies de bataille sans avoir de bonnes informations sur leurs
propres tactiques défensives personnelles?

Car, éloigner une nation
de sa propre culture originaire, c'est la tuer dans son propre mental
social.

Le diable, Satan, c'est l'esprit malin qui habite a l'intérieur même
de l'âme humaine en accusant l'homme lui-même pour causer leur propre
Malheur contre sa tête ou autrui.

On prend le droit par le droit, le droit, c'est la droiture et la
règle, c'est le niveau de la justice.

"le vodou, c'est comme une police qui combat l'injustice, la
souffrance et la misère sous toutes ses formes dans la société.

Quand les riches utiliseront les forces armées, la loi, les juges et
les avocats pour faire soumettre les pauvres dans ses actes
arbitraires.

En guise de réponses les pauvres feront appel a leurs
propres forces surnaturelles qu'ils détiennent a l'intérieur de ses
intelligences supérieures humaines pour combattre l'arbitraire des
riches.

La profession des prêtres et des pasteurs était jadis très précieuse
et prestigieuse.

Le pire, c'est voir que les intellectuels nationaux
servent de l'argent en place des êtres humains.

Si un jour, on
arrivait a accuser un prêtre ou Pasteur d'agent de la CIA cela
servirait a quelle finalité réelle pour la mission de Christ sur cette
terre.

Ainsi dit: Aristide avait raison de déclarer: qu'ils sont des
menteurs professionnels.

La Bible en elle même n'est pas mauvaise mais les enseignants
l'utilisent de façon la plus brutale et bestiale.

Cependant l'Humanité
a toujours besoin ce genre Å"uvre d'art pour continuer a assurer la
tranquillité sociale mais non pas pour zombi fier ou exploiter l'homme
par l'homme.

Travaillons-nous pour éviter l'application de proverbe 6 v30 comme
norme social ou légal dans notre communauté haïtienne, si cela arrive,
ce sera une mauvaise image pour nos progénitures.

Si nous avons la
conscience et la volonté nous serons en mesure de résoudre nos petits
problèmes socioéconomiques, culturels et politiques haïtiens, ils ne
sont vraiment pas un mythe social comme tout le monde voudrait faire
croire.

Les solutions sont là seulement volonté et la conscience
citoyenne qui nous manquent.

En Haïti, nous sommes certain que les 100% de prêtres ont une forte
connaissance de la vérité cependant plus de 95 % de pasteurs n'ont une
grande connaissance de la vérité.

Pensez-vous, si les leaders religieux de l'Eglise haïtienne ne sont
pas des serviteurs du Dieu des blancs nous n'aurons pas encore plus
80% de chrétiens vivant dans la misère atroce et féroce.

Et ils n'accepteraient jamais que les 5% de la population bourgeoise
détiennent la totalité de la richesse nationale sans dire mot.
Maintenir une aristocratie économique (Dictature économique).

Par
contre l'Etat serait trop faible pour prendre de bonnes décisions dans
l'intérêt commun de la grande majorité minoritaire.

Pensez-vous si les leaders appelaient les bourgeois en secrets pour
les demander d'améliorer la situation critique de la masse défavorisée
depuis l'assassinat de Jean Jacques Dessalines le père de
l'indépendance haïtienne, ils ne feraient pas le cou raide.

Si les leaders encourageaient la masse défavorisée a faire des
manifestation de rue pour réclamer de ses droits.

En Criant a haute
voix voila ceux qui n'ont pas le droit a l'alimentions, a la santé, au
travail, au loisir, a l'expression d'opinion, aux loyers, a la vie
comme ils ont encourage des vastes manifestations futiles pour de mander
le pardon pour le péché nanti des negres du 14 aout 1791, après ce
séisme meurtrier 12 janvier 2010. Contraire a
la pensée d'Ezéchiel 18 v 18 à 21. Mathieu 6v 5 a 18.
Ce n'est pas par au hasard qu'on intègre toujours les gens venant de
la classe moyenne ou défavorisée dans les affaires étatiques ou
religieuses, simplement il serait plus facile pour aider la classe
dominante a contrôler les pauvres.

Les pauvres croyaient dans leurs
cÅ"urs qu'ils ont leurs représentants dans les administrations.

Nous
devrions les donner nos collaborations sociales.

Que la bourgeoisie haïtienne soit très prudente avec cette question
d'agraire haïtienne.

Si la nature commence a résoudre de manière
classique, ce sera peut être pour le bien commun de la nation
haïtienne.

Ainsi dit"Un riche possède 400 hectares de terre, dument
enregistres.

De droit positif et humain c'est sa propriété.

Mais tout
près il y a un village de 2000 habitants qui pour eux tous ne
possèdent que 40 hectares.

Ils n'y trouvent pas le nécessaire a la
vie. Dans ce cas, il évident que la propriété du riche est caduque et
doit être redistribuée selon les normes de la saine justice, divine et
humaine a la fois. (Albert Dumont)

La règle de la vie, c'est la loi, elle n'est pas attache pas aux
intérêts particuliers du petit monde de l'égoïsme humain mais aux
biens communs du cosmopolitique.

Elle tend a rendre heureuse toute
l'humanité sans distinction aucune et sans même négliger les animaux
sauvages des forets perdures dans la nature, voir de même penser ou
imaginer a banaliser les mauvaises conditions de vie des être reconnus
comme des êtres humains, doués et dotes d'intelligence supérieure
divine.

Par contre Nous ne pouvons pas ni croire ni penser et ni imaginer
qu'un jour ou les Haïtiens et Haïtienne auront -ils des difficulté
pour se nourrir eux-mêmes si réellement jadis Haïti s'appelait
Saint-Domingue, le joyaux de l'empire colonial français.
Peut-on parler de graves problèmes socio-économiques primordiaux dans
nos communes et sur tout le territoire de la République d'Haïti?

L'absence du droit a l'alimentation, a l'éduction, a la santé, au
travail, aux logements décents, au loisir et environnement sain.
Toutes ces conditions sont-elles nécessaires a l'épanouissement du
bien être humain?

Nous répondons ensembles avec tous nos forces et courages.oui, oui et
milles fois oui! Puis travaillons nous ensemble pour réaliser ce rêve
salutaire et solennel dans un esprit communautariste, traduisant le
"Konbit"le patrimoine culturel du vodou haïtien crée par nos feu Héros
de l'indépendance de 1804. la ou la participation effective de chacun
des citoyens haïtiens parmi nous qu'ils soient paysans et paysannes,
urbain et urbaines, sera indispensable, c'est la condition, sine
quanon pour parvenir a la route du succès.
Si nous savons que l'homme est fait pour la société et non la pour
l'homme, cela voudra dire que nous devions respecter le premier pacte
social pour ré normaliser, civiliser et socialiser l'homme haïtien.

En admettant que chacun de nous a des devoirs et des obligations
réciproques en vers notre communauté haïtienne.

La conscience et la
volonté nous appellent aux devoir citoyens pour résoudre tous les maux
haïtiens de notre petite Haïti, Chérie, s'appelait jadis la perle des
Antilles de la caraïbe.
Assurer, a chacun son du, voila la justice! Les besoins indispensables
ou les stricts nécessaires, ce sont la vie des pauvres.

Ce sont des droits absolus et fondamentaux pour garantir l'existence
humaine dans toute société dite démocratique et qui fait la promotion
pour le respect des droits humains.

Si nous n'agissons pas vite, notre système judiciaire et les hommes de
l'ordre, seront considérés comme des chefs de désordre travaillant a
maintenir le désordre économique qui favorise l'injustice sociale du
petit monde infernal.

Lamentation 4 du prophète Jérémie traduit un suicide social qui n'est
pas contraire a notre histoire contemporaine
Selon Mgr. Dondeyne :séparer l'âme du Corp. c'est la fin de la vie en
société et séparer l'homme du bien matériel, c'est le donner la mort.
le Concile l'affirme en termes encore plus frappants: devant un si
grand nombre d'affames de par le monde, le concile insiste au près de
tous et auprès des autorités pour qu'ils se souviennent de ce mot des
pères:" donne a manger a celui qui meurt de faim, car, si tu ne lui
as pas donne a manger, tu l'as tue. La Bible explique une maigre
nourriture c'est la vie des pauvres.

Selon sa sainteté Pie XI: C'est clair! Les membres de l'action
catholique, comme aussi les religieux et les prêtres, doivent s'y
intéresser.

Négliger les problèmes économiques et sociaux, refuser de
les étudier sous prétexte qu'on se doit aux intérêts spirituels, ce
serait tomber dans une grave aberration.

Vouloir faire l'ange, quand
on est sur terre, on fait la bête. P.261 soyons juste
Si cela arrivait ce serait une aberration contre Dieu et contre
l'humanité.

Et nous devrions dire qu'aujourd'hui Dieu n'est plus parmi
nous.

Romain 16 v 17-18 et Ezéchiel 34
Pour citer les mots Confucius.

Celui que veut la paix doit travailler
pour que la société dont il vit soit bien équilibrée.
Proverbe 6v 30 nous invite a prendre pour des innocents tous les
voleurs qui dérobent pour satisfaire a sa faim.
Selon Paul VI: Nous devons donc très prudents en jugeant certaines
personnes, qui, d'une façon ou d'une autre, entreprennent parfois une
lute ouverte contre des structures injustes, pour revendiquer leurs
droits ou les droits de leurs frères opprimes.

On ne peut les accuser
de troubler la paix ou l'ordre, d'ordre public.

Il y a le désordre
public, il y a la guerre.

Aujourd'hui, nous sommes entrain de lancer un appel solennel a toutes
les institutions de la société civile haïtienne, les autorités
compétentes et sans soustraire aucun citoyens faisant partie de la
nation haïtienne de jouer convenablement leurs rôles pour trouver la
tranquillité sociale.

A travers ce triangle mystique équilatérale,
l'amour, la charité et la justice sociale qui traduit une
collaboration citoyenne indispensable au gouvernement haïtien, sans
vos avis et vos conseils salutaires nous ne parviendrons jamais a la
route du succès.
L'Amour, c'est trahir la haine et la rancune historique
La charité, c'est partager et a encourager le développement pour
trouver le progrès économique et l'amélioration des condition de vie
humaine.

La justice c'est l'oxygène de l'économie qui protège les intérêts de
tous les citoyens qu'il soit riche ou pauvre.

Le peuple vit toujours de la verite et rien que la verite.

Les
avangadistes ne devraient que les les leaders religieux, les
journalites, les hommes de lois, artistes, les enseignants, et les
politiciens pour defender les droits des plus vulnerables dans la
societe civile.

si nous n'agissons pas avec toutes sincerite pour
sauver les pauvres nous passerons comme les primiers criminels.

Et il
arrive un jour que la nation nous demandera a rendre de comptes.

Coriolan Adrouin dit: "La verite est en nous, chez-nous, en toutes
choses, partout et hors de nous, nous n'aurons de salut!" sa vle di
pou nou: male chak ayisyen depann de yon lot ayisyen e bone chak
ayisyen depan de yon lot ayisyen tou.
Vous êtes la lumière par votre lumière vous éclairez les autres.

Pour mettre fin a cette courte histoire, nous invitons a chaque
haïtien ou haïtienne qui a déjà perdu un ou plusieurs membres de sa
famille par le cholera, a prendre quelques secondes de recueillement
en l'honneur pour les âmes abattues par ces morts tragiques et
sauvages.

Si Lucien Fevre faisait une visite touristique a l'heure
actuelle en Haïti, il dirait a ces crimes o dieux, perpétrés sur les
pauvres haïtiens, c'est le pire du commun des mortel de l'histoire
haïtienne.

Comme il disait: A Var en 1884, tout près de 1804, le
cholera est une maladie utilisée par les riches pour tuer les pauvres.

Nap di an kreyol nan pwoveb pa nou: Si mal bourik bay krenn li kout
pye sa ki akote li veye ko w. vole ak malfete nan fanmiy mal pou
kenbe.

Kile koukou te zanmi ak frize pouli fe pitit li epi pou li rele
li frizelya.

Anpil nan nou tonbe se vre, men si nou retounen nan sous konesans
inepwizab de Toussaint Louverture a: rasin nou anpil e yo rantre fon
na te a, ya p toujou ka repouse pou pote yem libete ak demakrisi tou
patou nan mond la, nou se model e nou toujou model e nap rete model,
anpil peyi nan mond la te toujou bay kek ri pote non ero nou yo e yo
kontinye ap etidye estrateji e eneji zanset nou toujou pouki sa nou pa
ale cheche fos nou anko.
An ale cheche vwe fos nou pou fe kleyone diyite e fe respekte
pesonalite ak dwa nou kom pep toubon vre sou late beni.
C'est toujours la même formule sacrée de 1804 pour libérer l'âme
haïtienne de l'incomplétude.

"l'union fait la force et le succès".

Nous pensons que ce serait une initiative d'or, loyale et très
importante pour le progrès, l'évolution et l'épanouissement
intellectuel de l'être haïtien, si l'Etat haïtien faisait depuis
longtemps une obligation d'enseigner la culture du Vodou a travers
tous nos institutions scolaires primaires haïtiennes.

Merci a vous tous et toutes.

Vive Haïti unie a tout jamais!
Joseph Carlos, Ministre des Droits Humains.

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